Avis aux francophones. Il y a des trésors dont on ne soupçonne même pas l’existence. C’est en parcourant les lectures imposées d’un classeur ITÉA (Institut de théologie évangélique appliquée) que j’ai réalisé qu’ils traduisent depuis des années des articles qui sont souvent uniquement disponibles dans leurs classeurs respectifs.
Concrètement, si vous faites une recherche bibliographique afin d’étudier un sujet, vous ne saurez même pas que ces ressources ont été traduites. Quand vous êtes bilingue, ce n’est pas grave. Mais comme nous les français ne sommes pas connus pour nos dons linguistiques… on a donc eu une idée.
Les éditions ITÉA ont accepté gracieusement de nous partager la liste complète des articles qui existent dans leurs classeurs. Pour des raisons de droits d’auteurs, ces articles ne sont accessibles que dans le module (classeur) complet et donc uniquement sur commande. Le catalogue ITÉA est téléchargeable ici en PDF. Nous ne faisons que publier ici les noms des articles et les auteurs.
Consultez ici en format Excel la liste complète des articles proposés dans les classeurs ITÉA avec les classeurs qui contiennent chaque article.
Voici en ordre alphabétique selon l’auteur les titres des 300 articles:
| 306 | Le ministère réciproque du conseil | Adams |
| 168 | Le quatrième niveau de lecture : la lecture thématique | Adler |
| 169 | La lecture et le développement de l’esprit | Adler |
| 177 | Les différents niveaux de lecture | Adler |
| 288 | L’assistance médicale à la procréation (AMP) | Alain et Françoise LOMBET |
| 12 | Éviter le mal plutôt que ce qui a son apparence | Aldrich |
| 13 | Manger de la viande et évangéliser | Aldrich |
| 32 | Votre voisin non-croyant | Aldrich |
| 93 | L’évangélisation et la Communauté chrétienne | Aldrich |
| 48 | Les méthodes missionnaires : celles de Paul ou les nôtres ? Introduction | Allen |
| 175 | Le cadeau du chant | Allen et Borror |
| 131 | Une manière de vivre | Amerding |
| 138 | Les tribulations | Amerding |
| 142 | Lorsqu’on vous rejette | Anderson |
| 316 | À qui est dédiée l’offrande ? | André Adoul |
| 317 | La caisse du Seigneur | André Adoul |
| 213 | Quelques interprétations des soixante-dix semaines de Daniel 9.24-27 | Baldwin |
| 231 | L’Histoire d’Israël | Baldwin |
| 64 | La communauté chrétienne : une famille | Banks |
| 65 | La communauté chrétienne : un corps | Banks |
| 72 | « La communauté chrétienne : une famille | Banks |
| 217 | De fausses dichotomies entre les Testaments | Barker |
| 114 | Le caractère du pasteur et sa communion avec ses collègues | Baxter |
| 140 | Paulus infirmus:Le concept paulinien de la faiblesse | Black |
| 44 | Système 3.16 : Introduction | Blanchard |
| 199 | Théologie des chrétiens évangéliques | Blocher |
| 220 | La préparation ou l’économie ancienne | Blocher |
| 285 | Proclamer l’évangile en tenant compte du contexte français | Blocher |
| 148 | La crise de la piété | Bloesch |
| 149 | La prière en crise | Bloesch |
| 205 | Les évangéliques et l’utilisation de l’Ancien Testament dans le Nouveau : Première et Deuxième Parties | Bock |
| 275 | L’analyse des mots du Nouveau Testament | Bock |
| 158 | De la méditation | Bonhoeffer |
| 253 | La montée et la chute du bon job | Bridges |
| 53 | Paul et ses lettres | Bruce |
| 126 | L’église de Dieu qui est à Corinthe | Bruce |
| 127 | La correspondance avec Corinthe | Bruce |
| 2 | Le dilemme et pourquoi la souffrance | Bryant |
| 5 | Quelle destinée pour moi ? | Bryant |
| 108 | Deux façons de vivre | Chadwick |
| 19 | La famille : les textes clés | Clark |
| 58 | Les hommes et les postes de direction | Clark |
| 59 | La communauté chrétienne : les textes clés (1 Timothée 2.8-15 | Clark |
| 60 | Les rôles et la structure de la communauté | Clark |
| 71 | Les rôles et la structure de la communauté | Clark |
| 75 | La famille dans la société technologique | Clark |
| 76 | La famille : Le mari et la femme | Clark |
| 90 | Les personnes seules | Clark |
| 92 | Le raffermissement de la vie de famille | Clark |
| 307 | Les lignes de conduite d’une approche chrétienne moderne des rôles de l’homme et de la femme | Clark |
| 164 | Une lettre à Dan, le stagiaire | Clinton |
| 165 | La base de l’apprentissage : Perspective générale | Clinton |
| 248 | La base de l’apprentissage : Perspective générale | Clinton |
| 8 | Le travail de suite selon le NT | Cocoris |
| 4 | Le Watergate et la résurrection | Colson |
| 51 | D’ici à l’an 2000 | Coote |
| 292 | Le but de la relation d’aide : qu’essayons-nous de faire | Crabb |
| 301 | La Bible mérite notre confiance | Crabb |
| 302 | La Bible parle-t-elle de manière compréhensible de tout problème humain | Crabb |
| 303 | La Bible est un guide suffisant pour vivre nos relations | Crabb |
| 322 | La voie vers le lieu très saint | d’Andrew Murray. |
| 326 | Le secret | Dallas willard |
| 312 | De la méditation | Dietrich Bonhoeffer |
| 315 | La journée de la communauté | Dietrich Bonhoeffer |
| 178 | Prêcher et enseigner dans l’église primitive | Dodd |
| 286 | La contraception | Dr Daniel BOGETTO |
| 287 | L’avortement | Dr Jean Igor WOLGA |
| 190 | Confessions et Catéchisme de la Réforme | Edité par Noll |
| 113 | Le responsable chrétien selon Paul | Edmond |
| 80 | Être un homme, c’est prendre l’initiative | Elliot |
| 81 | Être une femme, c’est réagir | Elliot |
| 128 | Un ministère pour l’âge à venir | Ellis |
| 314 | Prier selon les règles de l’art | Eugene Peterson |
| 281 | Citations bibliques | EXCELCIS |
| 150 | Théologia : Historique d’un concept | Farley |
| 151 | De « L’étude de la théologie » à l’Encyclopédie Théologique | Farley |
| 154 | L’enseignement de l’Église peut-il être un enseignement théologique ? | Farley |
| 107 | Comment communiquer sa foi sans avoir de disputes | Fay |
| 40 | L’outil de base : une bonne traduction | Fee et Stuart |
| 45 | Les Actes – le problème du précédent historique | Fee et Stuart |
| 228 | La nécessité d’interpréter | Fee et Stuart |
| 144 | Les attaques contre les prédicateurs et les autres chrétiens | Flynn |
| 146 | Les cliques corinthiennes | Flynn |
| 77 | Ils deviendront une seule chair | Fowler et House |
| 82 | La femme et la famille | Fowler et House |
| 35 | La structure et les divisions de la Bible | Geisler et Nix |
| 37 | Visions du monde | Geisler Watkins |
| 319 | Soumettez-vous les uns aux autres | Gene Getz |
| 320 | Hospitalier | Gene Getz |
| 7 | Comprendre la grâce de Dieu | Getz |
| 20 | Un modèle pour les hommes | Getz |
| 21 | Un modèle pour les femmes | Getz |
| 26 | Faire des disciples | Getz |
| 27 | Les principes d’évangélisation selon le NT | Getz |
| 46 | A travers 3 lentilles | Getz |
| 57 | Le gouvernement de l’église : Une perspective biblique et pragmatique | Getz |
| 89 | Qu’il dirige bien sa propre maison | Getz |
| 96 | Toucher toute la famille | Getz |
| 105 | Tirer des plans à partir des principes | Getz |
| 121 | Un profil pour les esclaves | Getz |
| 123 | L’encouragement selon Paul | Getz |
| 130 | Paul se défend subtilement | Getz |
| 141 | Les expéreiences affectives de Paul | Getz |
| 174 | Des expériences capitales selon le Nouveau Testament | Getz |
| 176 | Les principes néo-testamentaires d’édification | Getz |
| 305 | Les principes néo-testamentaires de direction | Getz |
| 179 | Le contenu de l’enseignement chrétien primitif | Giles |
| 66 | La croissance et les soins de la communauté – La direction et le culte | Gilliland |
| 67 | La croissance et les soins de la communauté – La discipline et les finances | Gilliland |
| 68 | Ces intrigantes épîtres — Où sont donc les exhortations à témoigner ? | Gilliland |
| 97 | La conversion dans l’expérience de Paul | Gilliland |
| 98 | La conversion en terre de mission | Gilliland |
| 117 | Le concept biblique de l’ancien | Glasscock |
| 263 | Une interprétation-paraphrase du Cantique des cantiques | Glickman |
| 183 | Le dépôt de la foi | Gonzalez |
| 184 | La théologie des Pères apostoliques | Gonzalez |
| 186 | La Didaché | Gonzalez |
| 124 | La souffrance | Green |
| 14 | Que font les missionnaires | Griffiths |
| 49 | Qui envoie vraiment le missionnaire ? | Griffiths |
| 204 | L’avenir de la théologie biblique | Hasel |
| 145 | Qu’est-ce que la malveillance dans l’église ? | Haugk |
| 166 | La loi de l’enseignant | Hendricks |
| 289 | Clartés du mariage | Henri BLOCHER |
| 308 | Les disciplines spirituelles – à quoi bon ? | Henry Oppewall |
| 318 | À propos de la communion fraternelle | Henry Oppewall |
| 323 | Le jeûne – une pratique pour aujourd’hui ? | Henry Oppewall |
| 15 | Le cœur de la mission chrétienne | Hesselgrave |
| 24 | La méthode missionnaire | Hesselgrave |
| 119 | Le mot « diacre » dans le Nouveau Testament | Hiebert |
| 267 | A la défense de l’auteur | Hirsch |
| 295 | Considérations préliminaires | Hoff |
| 296 | Quelques éléments de la cure d’âme | Hoff |
| 33 | L’intention de l’auteur comme facteur déterminant dans l’interprétation des Écritures | Howard |
| 31 | Fondements bibliques de l’apologétique | Howe |
| 42 | Quels outils pour quelle lecture ? | Huser |
| 43 | La Bible au quotidien | Huser |
| 324 | La solitude, le silence | Jay Pinney |
| 325 | La discipline de la simplicité et de la frugalité | Jay Pinney |
| 219 | L’herméneutique et le dispensationalisme | Johnson |
| 266 | Le but de l’interprétation | Johnson |
| 270 | La tâche de la reconnaissance | Johnson |
| 271 | Le travail d’exégèse | Johnson |
| 273 | Le genre apocalyptique dans l’interprétation littérale | Johnson |
| 276 | La tâche de l’application | Johnson |
| 280 | Le principe de validation | Johnson |
| 34 | Pour une herméneutique légitime | Kaiser |
| 36 | La promesse de Dieu comme centre des Écritures | Kaiser |
| 38 | Se donner une méthode pour l’étude de la prophétie | Kaiser |
| 160 | Qu’est-ce que la méditation biblique ? | Kaiser |
| 203 | L’analyse théologique | Kaiser |
| 206 | La théologie de l’Ancien Testament | Kaiser |
| 207 | L’Ancien Testament : une révélation de la promesse de Dieu | Kaiser |
| 208 | L’Ancien Testament : abécédaire messianique | Kaiser |
| 210 | Le pays promis : un point de vue historique et biblique | Kaiser |
| 211 | La bénédiction de David : la charte de l’humanité | Kaiser |
| 212 | L’ancien promesse et la nouvelle alliance : Jérémie 31.31-34 | Kaiser |
| 218 | L’herméneutique eschatologique de ‘l’épangelicalisme’ : la théologie de la promesse | Kaiser |
| 258 | La vie sous la promesse : L’ère sapientiale | Kaiser |
| 262 | L’auteur, les destinataires, l’époque, et le statut canonique de cette œuvre | Kaiser |
| 265 | L’intention unique de l’écriture | Kaiser |
| 269 | L’analyse contextuelle | Kaiser |
| 272 | L’utilisation prophétique de l’AT dans le Nouveau | Kaiser |
| 274 | L’analyse théologique | Kaiser |
| 132 | Le syndrome de la réussite | Keller |
| 309 | Une introduction à la lecture sacrée : notre image de Dieu | Kenneth Boa |
| 185 | Les confessions œcuméniques | Kerr |
| 241 | Le livre des Proverbes et la Sagesse d’Israël | Kidner |
| 161 | Pourquoi tenir un journal spirituel ? | Klug |
| 162 | Expérimenter les bienfaits d’un journal spirituel | Klug |
| 163 | Un plan de vie pour la tenue d’un journal | Klug |
| 200 | La recherche pour un corps orthodoxe dans la catholicité | Koivisto |
| 29 | Dix mythes de la communication | Kraft |
| 100 | « Comment Dieu veut-il que nous communiquions la vérité ? | Kraft |
| 101 | Le modèle de Dieu en matière de communication | Kraft |
| 201 | Une foi apostolique | Kraft |
| 10 | Comment être rempli de l’Esprit | Kuen |
| 17 | L’importance de l’engagement dans l’église locale | Kuen |
| 22 | Dons de service | Kuen |
| 23 | Des ministères pour tous | Kuen |
| 197 | Identité des évangéliques | Kuen |
| 198 | Unité des évangéliques | Kuen |
| 230 | Le contexte historique, géographique et culturel | Kuen |
| 232 | La variété des genres littéraires | Kuen |
| 233 | Observer le texte | Kuen |
| 235 | Préciser le sens des mots | Kuen |
| 236 | Comprendre la phrase | Kuen |
| 237 | Replacer la phrase dans son contexte littéraire | Kuen |
| 238 | De l’interprétation à l’application | Kuen |
| 284 | Les buts du livre des Actes | Kuen |
| 268 | L’aperçu et l’analyse | Larkin |
| 277 | Interprétation, application et contextualisation | Larkin |
| 278 | Interprétation et application | Larkin |
| 181 | La Bible | Leith |
| 91 | Les “femmes” de 1 Timothée 3.11 | Lewis |
| 155 | La connaissance chrétienne est-elle importante ? | Lewis et Palmer |
| 282 | Former des réseaux régionaux pour libérer du potentiel | LIetchi |
| 283 | Bâtir des Églises majeurs capables de se reproduire | Lietchi |
| 30 | Pourquoi nous croyons | Little |
| 102 | Comment témoigner | Little |
| 103 | Quel est notre message ? | Little |
| 192 | Petit catéchisme de Luther | Luther |
| 133 | L’illusion de la réussite: Gédéon | Lutzer |
| 3 | Maître, menteur, ou mégalomane ? | Mac Dowell |
| 298 | La résurrection d’une hérésie ancienne | MacArthur |
| 304 | Dieu a-t-il besoin d’un psychiatre ? | MacArthur |
| 180 | Eduquer la Communauté | Malherbe |
| 290 | Paul : philosophe helléniste, ou pasteur chrétien ? | Malherbe |
| 291 | « L’exhortation dans 1 Thessaloniciens » | Malherbe |
| 293 | L’appel du philosophe à la conversion | Malherbe |
| 321 | La libéralité des Anciens et la pingrerie des Modernes | Marc Chevrier |
| 62 | Le « dernier repas » et le repas du Seigneur : conclusion | Marshall |
| 61 | L’évolution subséquente du culte chrétien | Martin |
| 63 | » Pour la collecte… » — Les responsabilités financières | Martin |
| 297 | Le fondement authentique | Martin Lloyd Jones |
| 88 | Les cinq facteurs qui sont communs aux familles qui possèdent une bonne santé mentale | Meier |
| 159 | Santé spirituelle et mentale en question | Meier |
| 135 | Les attentes trompées: le poids de l’abattement | Minirth |
| 70 | La transformation d’une église déjà établie | Moore et Neff |
| 259 | Qu’est-ce qu’un proverbe ? | Mouser |
| 260 | Pourquoi méditer un proverbe ? | Mouser |
| 85 | Le gouvernement de la famille | Narramore |
| 86 | Comment choisir la “bonne” façon de discipliner | Narramore |
| 25 | De Jérusalem à Antioche et dans le monde entier | Niringiye |
| 125 | Le ministère dans le milieu nord-américain: considérations théologiques et culturelles | Nysse |
| 300 | Qu’est ce que la codépendance ? | Oppewal |
| 229 | L’herméneutique et l’autorité de la Bible | Packer |
| 153 | Quel est le niveau spirituel des missionnaires ? | Parshall |
| 172 | Une façon de vivre particulière | Perotta |
| 47 | L’Église et les missions | Peters |
| 78 | Qu’est-ce que la masculinité ? | Piper |
| 79 | Qu’est-ce que la féminité ? | Piper |
| 299 | La cure d’âme (et les psychothérapies modernes ) | Powlison |
| 18 | L’Eglise, une famille | Poythress |
| 143 | La critique – Paul | Prior |
| 221 | L’eschatologie des Chrétiens évangéliques – points communs et divergences | Professeurs de la Faculté de Théologie |
| 328 | La grâce de la discipline, | R. Kent Hugues. |
| 327 | La sexualité : pourquoi en faire tout un fromage ? | Randy Alcorn |
| 52 | A l’aube de l’an 2000 : un regard en arrière sur le premier siècle | Reed |
| 202 | Théologie ecclésiocentrique : créer un paradigme nouveau | Reed |
| 246 | L’éducation chrétienne ecclésiocentrique : créer un nouveau paradigme – Première partie : l’enfance et l’adolescence | Reed |
| 257 | L’éducation chrétienne ecclésiocentrique : créer un nouveau paradigme – Deuxième partie : l’âge adulte | Reed |
| 195 | Les confessions de foi témoignent de l’autorité de l’Ecriture Sainte | Rempp |
| 196 | Confessions de foi selon conceptions calvinienne et calviniste | Rempp |
| 222 | Les interprétations non-chrétiennes de l’histoire | Richard |
| 223 | Éléments d’une philosophie biblique de l’histoire | Richard |
| 209 | L’alliance avec Abraham et son contexte historique | Rogers |
| 216 | Israël dans le plan de Dieu | Romerowski |
| 28 | Le témoignage familial : principes et méthodes | Runyon |
| 261 | Les proverbes comme genre littéraire | Ryken |
| 110 | Le combat | Ryle |
| 310 | La règle de Saint Benoît. | Saint Benoit |
| 111 | Le portrait d’un responsable | Sanders |
| 112 | Le responsable et la prière | Sanders |
| 118 | Les qualités nécessaires aux responsables I | Sanders |
| 122 | La mesure de la capacité de conduire | Sanders |
| 129 | L’aspiration du disciple | Sanders |
| 139 | Une philosophie de la faiblesse | Sanders |
| 147 | Le point de vue d’un homme engagé | Sanders |
| 1 | Dieu et son univers | Schaeffer |
| 11 | La guérison substantielle des problèmes psychologiques | Schaeffer |
| 16 | La forme et la liberté dans l’Eglise | Schaeffer |
| 94 | La marque d’un chrétien | Schaeffer |
| 104 | Un christianisme révolutionnaire | Schaeffer |
| 136 | La télévision et l’évangélisation: un couple mal assorti? | Schultze |
| 73 | La nécessité d’un ministère envers la famille | Sell |
| 74 | La famille d’aujourd’hui | Sell |
| 256 | L’art et la pratique de la communauté d’apprentissage | Senge |
| 170 | Un temps pour lire : comment savoir quoi et quand ? | Sire |
| 171 | La lecture à l’aide d’un plan | Sire |
| 106 | Ouvriers avec Dieu | Smith |
| 50 | La forme de l’Église | Snyder |
| 69 | Etablir une stratégie pour le renouvellement de l’église locale | Snyder |
| 95 | L’Église : un témoin | Snyder |
| 214 | Le grand dessein de Dieu | Snyder |
| 215 | L’Église dans le dessein de Dieu | Snyder |
| 109 | Le baptême | Soucy |
| 157 | La nécessité de progrès dans le ministère | Spurgeon |
| 41 | Les outils qu’il vous faut | Sterrett |
| 9 | L’union avec Christ | Stott |
| 156 | L’importance de l’étude | Stott |
| 226 | Le but de la Bible | Stott |
| 227 | L’interprétation de la Bible | Stott |
| 239 | L’usage de la Bible | Stott |
| 56 | Les anciens selon la Bible | Strauch |
| 115 | D’humbles serviteurs | Strauch |
| 116 | Seuls des hommes qualifiés peuvent servir comme anciens | Strauch |
| 120 | Les diacres | Strauch |
| 6 | Le don gratuit | Swindoll |
| 83 | Le père : un modèle masculin de leadership | Swindoll |
| 84 | La mère : une partenaire qui apporte un appui positif | Swindoll |
| 137 | Franchir les obstacles | Tillapaugh |
| 187 | La Didaché, les Pères apostoliques | Traduit par Staniforth |
| 54 | La tradition Haustafel dans les épîtres pastorales | Verner |
| 55 | La famille et la maison de Dieu dans l’église selon les épîtres pastorales | Verner |
| 279 | Appliquer le message biblique | Virkler |
| 224 | L’analyse des visions du monde | Walsh et Middleton |
| 311 | Qu’est-ce que la méditation biblique ? | Walter C. Kaiser, Jr |
| 313 | Le culte personnel selon Martin Luther | Walter Trobish |
| 87 | Pourquoi les “Pourquoi” ? | Ward |
| 250 | Les niveaux du développement du professeur | Ward |
| 152 | « La vie religieuse des étudiants en théologie | Warfield |
| 173 | L’enseignement dans l’Église primitive | Webber |
| 294 | Les fondements bibliques | Welch |
| 134 | Un nouveau diplôme pour les pasteurs | Wells |
| 182 | Les crises de croissance : l’Eglise Primitive | Wells |
| 188 | Grondements et tremblements de terre : la Réforme | Wells |
| 189 | L’unité et la diversité : les débuts de la théologie protestante | Wells |
| 167 | Conseils pour la lecture spirituelle | Wesley |
| 99 | L’engagement total envers Christ | Williamson |
| 225 | Comment comprendre le plus grand de tous les livres | Wood |
| 234 | Le contenu d’un chapitre | Wood |
| 264 | Une nouvelle lecture du livre de Job | Yancey |
| 39 | Une leçon mémorable | |
| 191 | Confession d’Augsbourg | |
| 193 | Catéchisme de Heidelberg | |
| 194 | Confession de foi réformée Baptiste | |
| 240 | La théologie comme Habitus | |
| 242 | Le dossier d’Appréciation de la Personne : Une option d’évaluation créative | |
| 243 | Le portefeuille de développement permanent | |
| 244 | Le dossier d’Appréciation de la Personne, Niveau 1 | |
| 245 | La première priorité : Reconnaître la raison des choses | |
| 247 | La deuxième priorité : évaluer votre expérience personnelle | |
| 249 | La troisième priorité : reconnaître en quoi vous êtes uniques | |
| 251 | La quatrième priorité : définir vos identités | |
| 252 | La cinquième priorité : Tirer le maximum des possibilités | |
| 254 | La sixième priorité : intégrer les choses essentielles | |
| 255 | La septième priorité : acquérir la sagesse |
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